[お寺] 時宗の寺院
時宗とは
時宗(じしゅう)は、鎌倉時代に一遍上人(いっぺんしょうにん)が広めた念仏の教えから生まれた宗派です。
総本山は、神奈川県藤沢市の清浄光寺(しょうじょうこうじ)、通称を遊行寺(ゆぎょうじ)といいます。
一遍は寺にとどまらず、生涯をかけて各地を歩き続けました。
これを「遊行(ゆぎょう)」といい、遊行寺の名もここから来ています。
念仏の札を配り、踊りながら念仏をとなえる。
この二つが、時宗を広く知らせる手だてになりました。
一遍に従った人々は「時衆(じしゅう)」と呼ばれ、それが宗名になったといわれます。
開祖 一遍上人
一遍は延応元年(1239年)、伊予国(いまの愛媛県)の武家、河野氏に生まれました。
出家して浄土の教えを学びます。
転機となったのは、熊野本宮での参籠(さんろう)でした。
証誠殿にこもって神託を受け、このときから「一遍」と名のったと伝えられます。年は資料によって1274年とも1276年とも書かれます。
以後、一遍は全国を歩き続けました。
寺を持たず、定まった住まいも持たない旅の生涯です。
正応2年(1289年)、摂津国兵庫の観音堂(いまの真光寺)で亡くなりました。
51歳でした。
賦算と踊り念仏
一遍は行く先々で、念仏の札を人々に手渡しました。
これを「賦算(ふさん)」といいます。
札には「南無阿弥陀仏 決定往生六十万人」と書かれていました。
信じる信じないを問わず、受け取れば往生できると説いたところに特色があります。
もうひとつが「踊り念仏」です。
鉦(かね)を打ち鳴らしながら、踊るように念仏をとなえます。
字の読めない人にも、声と体で伝わる念仏でした。
のちの盆踊りにつながったともいわれます。
他阿真教と遊行寺
一遍は、自分の書いたものを焼き捨てて亡くなりました。
教団を残す気はなかったとされますが、弟子たちが教えを受け継ぎます。
中心となったのが他阿真教(たあしんきょう)です。
建治3年(1277年)に九州で一遍と出会った最初の弟子で、相模の当麻(たいま)に無量光寺を開くなど、百あまりの道場を築いて教団の基礎を固めました。
正中2年(1325年)、遊行上人4世の呑海(どんかい)が、藤沢の廃寺を再興して清浄光寺を開きます。
以後、時宗は遊行派(清浄光寺)と当麻派(無量光寺)に分かれました。
いまの総本山は藤沢の清浄光寺です。
代々の法主は「遊行上人」と呼ばれ、諸国をめぐる伝統を受け継いでいます。
時宗のあゆみ
| 年 | できごと |
|---|---|
| 1239年 (延応元年) |
一遍が伊予国に生まれる |
| 1274年ごろ | 熊野本宮で神託を受ける(1276年とする資料もある) |
| 1277年 (建治3年) |
九州で他阿真教が最初の弟子となる |
| 1289年 (正応2年) |
一遍が摂津国兵庫の観音堂で亡くなる |
| 1325年 (正中2年) |
呑海が藤沢に清浄光寺(遊行寺)を開く |
時宗の主要寺院
時宗(じしゅう)の主要寺院です。
| 寺院 | よみ | 所在地 | 備考 |
|---|---|---|---|
| 藤澤山 遊行寺 | とうたくさん ゆぎょうじ | 神奈川県藤沢市 | 総本山 |
| 黄台山 長楽寺 | おうだいさん ちょうらくじ | 京都市東山区 | |
| 中座山 教恩寺 | ちゅうざさん きょうおんじ | 神奈川県鎌倉市 |