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[お寺] 華厳宗の寺院

華厳宗とは


華厳宗(けごんしゅう)は、奈良時代に中国から伝わった宗派です。
「南都六宗(なんとろくしゅう)」のひとつで、大本山は奈良市の東大寺(とうだいじ)です。

よりどころにするのは『華厳経』(けごんきょう)、正しくは『大方広仏華厳経』です。
東大寺の大仏は、このお経に説かれる仏をかたちにしたものです。

東大寺は、奈良時代には華厳だけでなく六宗を、のちには天台・真言も加えて学ぶ寺でした。
そのため「八宗兼学(はっしゅうけんがく)の寺」と呼ばれます。

東大寺は1998年に「古都奈良の文化財」として世界文化遺産に登録されています。

華厳経の教え


『華厳経』は、さとりを開いたその瞬間の釈迦の姿を描いたお経だとされます。
広大な仏の世界を、菩薩のさまざまな行いという華で飾る、という意味の名です。

説かれるのは、すべてがつながり合っているという世界の見方です。
ひとつひとつの存在が限りなく関わり合い、そのすべてが盧舎那仏(るしゃなぶつ)の光に包まれていると説きます。

大仏の台座、蓮の花びらには、この世界が線彫りで描かれています。
「蓮華蔵世界(れんげぞうせかい)」と呼ばれるものです。

大仏と東大寺のはじまり


東大寺のもとは、728年に建てられた山房(さんぼう)です。
のちに金鍾山寺(きんしょうせんじ)と呼ばれました。

741年、聖武天皇が国分寺・国分尼寺を建てる詔(みことのり)を出します。
金鍾山寺はこれに応じて昇格し、大和国の国分寺となりました。

743年、聖武天皇は紫香楽宮(しがらきのみや)で大仏造立の詔を出しました。
749年には『華厳経』を根本とすることを正式に表明しています。

752年、大仏の開眼供養が盛大に営まれました。
大仏の正式な名は盧舎那仏(毘盧遮那仏)、像の高さは14.98メートルです。

東大寺は、聖武天皇・行基菩薩・良弁僧正・菩提僊那(ぼだいせんな)の4人による「四聖建立(ししょうこんりゅう)の寺」とも呼ばれます。
良弁は、東大寺のはじめての別当(べっとう、寺を束ねる役)です。

焼けても建て直された寺


1180年、平重衡(たいらのしげひら)の兵火で、伽藍の大半が焼け落ちました。
重源(ちょうげん)上人が復興にあたり、1185年に大仏の開眼供養、1195年に大仏殿の落慶供養が行われます。

1567年には三好・松永の戦乱で、再び焼けました。
二月堂・法華堂・南大門・転害門・正倉院・鐘楼など、わずかな建物を残すのみとなります。

江戸時代、公慶(こうけい)上人が再建にあたりました。
1692年に大仏の開眼供養、1709年に大仏殿の落慶供養が営まれ、いまの姿になっています。

お水取り(修二会)


毎年3月1日から15日まで、二月堂で修二会(しゅにえ)が営まれます。
正式には十一面悔過法要(じゅういちめんけかほうよう)といいます。

「お水取り」の名でも知られ、奈良に春を告げる行事とされます。
2月20日から末日にかけては、戒壇院の別火坊で前行(ぜんぎょう)が行われます。

ほかにも、1月7日の修正会、5月2日の聖武天皇祭、8月7日の大仏さまお身拭い、8月15日の万灯供養会などがあります。
12月16日には、良弁僧正をしのぶ良弁忌が開山堂で営まれます。

華厳宗のあゆみ

年 できごと
728年 山房(のちの金鍾山寺)が建てられる
741年 聖武天皇が国分寺建立の詔を出す
743年 大仏造立の詔が出される
749年 『華厳経』を根本とすることを表明する
752年 大仏の開眼供養が営まれる
1180年 平重衡の兵火で伽藍の大半が焼ける
1185年 重源上人の復興により大仏の開眼供養
1195年 大仏殿の落慶供養
1567年 三好・松永の戦乱で再び焼ける
1692年 公慶上人の復興により大仏の開眼供養
1709年 大仏殿の落慶供養。いまの大仏殿になる
1998年
(平成10年)
世界文化遺産に登録される

華厳宗の主要寺院

華厳宗(けごんしゅう)の主要寺院です。

寺院名 よみ 所在地 備考
東大寺 とうだいじ 奈良県奈良市 大本山
安倍山 安倍文殊院 あべさん あべもんじゅいん 奈良県桜井市
日輪山 新薬師寺 にちりんざん しんやくしじ 奈良県奈良市
子安山 帯解寺 こやすざん おびとけでら 奈良県奈良市

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